儿子的妻子电影中文字

是當發現在這例子中，家父不過是一種展列的人物而各種諷嘲都是指向一位隱藏著的人物

　　給某一個孩子進行公平教育，即使并非不可能，也是很困難的。成人與小孩之間的權利和愿望很不相同，因而他們不能對追求形成共識，且成人和孩子幾乎不直接競爭同一種樂趣。而且，成年人處在孩子服從他們意愿的位置，就按自己的情況來判斷孩子，結果給孩子一個不公正的判決。當然，成人能制定明確的訓誡對孩子反復灌輸這樣或那樣適合某種情況需要的舉止行為：母親清洗東西時不要干擾；父親忙碌時不要大嚷；客人來時不要影響他們的談論。對大人來說，這些要求很正確，但都是些令孩子費解的要求。當然如果待孩子親切，孩子也會愿意服從，但他們心里并不承認這個要求是合理的。要求孩子遵守這些規矩是正確的，因為他不能霸道，且應該明白他人的事他人的追求也是很重要的，盡管對孩子來說，那些事多么奇怪。然而這類方法只能形成孩子外表的好舉止。真正的公平教育只能在有許多孩子的情況下才能實行。這就是孩子不能長期獨處的原因之一。木幸只有一個孩子的父母應當盡力為孩子找個伴以獲得友情。如果沒有別的可能的辦法。即使要經常離開家也值得。獨處的孩子一定會是壓抑的或自私的——也許兩者都有。有良好舉止的獨生子更是哀婉動人的，而舉止惡劣的獨生子是令人討厭的。現在的小家庭中，這種情況比以前更加嚴重。這是提倡孩子上托兒所到幼兒園的根據之一，這點我將在以后章節詳細討論。現在我暫且假定一個家庭至少有兩個孩子，且年齡相差不遠，則他們的喜好大體相同。

亞里士多德形而上學的另一點，就是“形式”與“質料”的區別。（必須了解：與“形式”相對立的那種意義上的“質料”，是不同于與“心靈”相對立的“物質”的。）

別重要，一是阿克巴陵墓，另一座是亞格拉的伊蒂馬德—烏德—道拉墓，尤

　　“把音樂用于學習當然不是新的，”加州的快速學習創新者查爾斯·西米德(CharlesSchmid)在他逝世前不久告訴我們：“我們伴隨著音樂學習字母ABCD—EFG—HIJK—LMNOP。但在最近25年里，我們極大地擴展了我們的音樂知識，我們發現，在一種特別的放松中，我們的大腦最開放，最能接受進來的信息。

和特定存在（Ｄａｓｅｉｎ）

①參看上文第１９４頁及注②。——譯者②例如，希臘神話把鷹當作“宙斯之鳥”

相抗衡。但是再回看它在夢中的表現，卻會發現它往往是無色的，不具任何強烈的情感。夢

三個五年建設計劃末期預計經濟結構的變化是：農業的比重將由

儿子的妻子电影中文字